张三丰真人－－辽东懿州人氏，生于宋，仕于元，行道于明清。一九八四年在四川乐山大佛景区施工时发现，在大佛右侧五米处筑有清初张三丰真人说法台。有地方志记叙，有河南河道副史汪锡麟於清雍正元年（公元一七二三年）时曾遇见张三丰真人。以后几次往返，时年已四百七十六岁了，以后无记载，真人是一位健康长寿老人。

湖北省丹江市十堰武当山方圆八百里，长江南绕，汉水北回，层峰又叠嶂，包奇孕秀是我国道教著名的洞天福地，内家拳武术发祥地。周朝有尹喜，汉代有阴长生、华佗练五禽戏，晋代有解罗，唐代有吕纯阳五代有陈抟练太子卧龙一跃便升天。传说陈抟一觉眠彭祖八百年，以后又有寂然子、许宣平练太极功单练法也。明洪武年间，武当张三丰真人在书斋中观经文闻雀噪声，探视之，见庭院假山旁有蛇盘结，有雀从树上飞下，相啄相扑在斗。雀往下多次未占便宜。雀性属阳，蛇属阴，以雀之刚蛇之柔攻守解化，奇美勇智俱全，因悟柔能克刚、弱能制强、静能制动、逸可待劳，以不变应万变。夫太极含阴阳两仪之气，顺中有逆逆中有顺，互辅互助，颠倒转化有生机。真人作二十四首《无根树花道歌》中亦有顺为凡逆为仙只在中间颠倒之说，亦有静坐无师气转枯之说，因而创立蛇雀太极拳，辅助道家修身养性之用。在拳中有太极造化生机，阴阳内涵哲理。通气行血要旨，廷年益寿长生之道，并著有拳经拳歌传世。

太极拳传世数百年,得到普及,亦分成众多流派,二十世纪三十年代在太极拳源流上出现唐顾之误,强宾夺主之祸,五十年代编制直接以蛇雀为名太极拳,更丰富了太极拳内容广大打破固封和局限性,可以合六派为一时免去派别之争. 五十年代编制蛇雀太极拳具备动物之特性,形态技能,生活生存手段,相生相克,取长补短有仿生之美,有鹤舞燕飞、天马行空、龙蛇吐珠，有捕猎状、探物状弯弓射虎、飞鸟旋林之美。也有左倾右摆前俯后仰，腰间三百六十度大圈倒倾滚转一腿三招大起大落变化多样。整个拳艺观众皆称美的享受。

蛇雀太极拳却病有术，养生有道，拳中有医术医理在拳中，故热爱多练此拳，悟人体经络是人生第一需要，通过伸筋拨骨，节节放开身无板结，体无滞涩，故能消除一切关节炎，心肌类偏头痛，颈椎腰椎病，肠胃病以及汗腺之病，使年轻弓背者复直，体会此项运动合理性必要性为武术珍品。蛇雀太极拳是艺术表现，又是武德创造，从自治到为他人，治走人生正路，顿觉学海无涯道心永存。

精练蛇雀太极拳清心健脑行动敏捷，容光焕发。年轻人光彩照人有英气。使人望之惊叹，此乃练外形到内形，内外一致，心与意合，才能炉火纯青，精练者又年轻每天三小时到四小时，练五六年可通小气，即能一触即发之妙。此时心脏跳每分钟三十跳上下，即通太极拳之气，若再精练可得真气，即通天地之气近于道。故练拳之人不尚武力，只尚武德，耀武力者必败，守德者必能成功。唯初练者不能倒翻失重摔倒，防头晕脑伤须量力，切记。不要太勉强才放心，只需略一旋颈部意思到可以了，待到双脚如钉地面架子有低大稳沉慢静雄姿，双手展翅飞，有超人力量感觉。